�еотъемлема� ча�ть комплек�а йогов - концентраци� внимани�, или �о�редоточение мы�ли на упражнении, которое выполн�ют.
�ет никакого �омнени�, что, �о�редоточив мы�ли в одном направлении и направив в�е внимание на до�тижение одной цели, мы получим два замечательных результата. Во-первых, возра�тет конкретна� дей�твенно�ть �амого упражнени�; во-вторых, таким �по�обом развивают �по�обно�ть �о�редоточивать �вои мы�ли, во�питывают �илу воли, ди�циплинируют направленно�ть внимани�, которое, в ча�тно�ти, дает возможно�ть упражн�ть�� в любой об�тановке, незави�имо от внешних раздражителей, �ознательно контролиру� выполнение.
Чтобы до�тичь на�то�щей, полноценной концентрации, нужно найти �оответ�твующее ме�то дл� выполнени� упражнений. Иначе говор�, е�ли любое упражнение выполн�ть механиче�ки, нецеленаправленно, �ффективно�ть его будет незначительна. По�тому йоги рекомендуют упражн�ть�� в одиноче�тве и полной тишине. Дл� начинающих наилучшее ме�то - тиха� комната, в которой нет никого. Со временем концентрацию можно будет о�уще�твл�ть и на дворе, где-то в тихом ле�ном закоулке. Там, где �о�редоточивают��, не должно быть много �вета, так как он ра��еивает мы�ли; не должно быть движени� воздуха, так как �то отвлекает внимание.
СущеÑ�твует концентрациÑ�, котораÑ� Ñ�влÑ�етÑ�Ñ� Ñ�амоцелью и не Ñ�вÑ�зана Ñ� выполнением йоговÑ�ких упражнений. Она Ñ�ама Ñ�тановитÑ�Ñ� упражнением (кÑ�тати, очень трудным). Ðто упражнение наиболее Ñ�ффективно влиÑ�ет на пÑ�ихичеÑ�кую деÑ�тельноÑ�ть. Оно укреплÑ�ет не только Ñ�ознательное внимание, но и Ñ�илу воли, диÑ�циплинированноÑ�ть, целеуÑ�тремленноÑ�ть мыÑ�ли, развивает воображение.
Прежде чем приÑ�тупить к йоговÑ�ким упражнениÑ�м, очень полезно овладеть концентрацией вниманиÑ�. Ðто поможет уÑ�пешно выполнÑ�ть упражнениÑ� и научитьÑ�Ñ� руководить внутренними органами. Люди, незнакомые Ñ� Ñ�той Ñ�иÑ�темой, иÑ�пытывают удивление, увидев изображение йогов, которые Ñ�идÑ�Ñ‚ Ñ�о Ñ�крещенными ногами и Ñ�мотрÑ�Ñ‚ куда-то вдаль. Сразу приходит мыÑ�ль, что Ñ�то изображен идолопоклонник в молитвенной позе. Тем не менее Ñ�то поза концентрации, углублениÑ�, Ñ�озерцаниÑ�. ЗдеÑ�ÑŒ нет никакой миÑ�тики, никакого религиозного Ñ�оÑ�тоÑ�ниÑ�. Ðто проÑ�то практичеÑ�кое применение хатха-йоги длÑ� Ñ�амоÑ�овершенÑ�твованиÑ�.
Чтобы лучше �о�редоточить �ознание, кроме у�ловий, о которых уже говорило�ь выше, нужно иметь чи�тое тело, повышать его жизненный тону� водными процедурами, правильной диетой, регул�рными мышечными и дыхательными упражнени�ми и т. п.
Проблему йогов�кой концентрации и��ледует одна из форм йоги, изве�тна� под названием лай�-йога. В ней опи�аны �ложные �тадии, которые нужно пройти, чтобы получить полное �о�редоточение мы�лей и внимани�. Зде�ь мы изложим опи�ание лишь упрощенных �тадий, которые до�тупны каждому человеку.
Концентраци� - очень важное упражнение, о�обенно дл� людей, зан�тых ум�твенным трудом. Конечно, человек не может удовлетворить�� "чи�тым" �о�редоточением. �аилучших результатов можно до�тичь, только �оединив концентрацию � а�анами и дыхательными упражнени�ми.