В древней Индии наука, котора� занимала�ь вопро�ами гармонизации �нергий внутри и вокруг жилища человека, называла�ь ва�ту. Ма�тера ва�ту �тавили перед �обой �ходную задачу - приве�ти к гармоничным отношени�м внутреннюю жизнь человека и его внешнюю де�тельно�ть � �нергетиче�кими потоками про�тран�тва.
�аука ва�ту имеет не менее древнюю и�торию и не менее широко ра�про�транена в Индии, чем ее аналог - ф�н-шуй в Китае. Ва�ту �троит�� на не�колько иных принципах, чем ее китай�ка� "�е�тра". Е�ли ф�н-шуй о�новывает�� на китай�кой а�трологии и трактате "И-цзин", то ва�ту, в первую очередь, о�новывает�� на индий�кой а�трологии (джойтеши).
�аука ва�ту зарождала�ь в период, предше�твовавший �похе �оздани� таких �по�ов, как "Рама�на" и "Махабхарата", и изве�тна под различными названи�ми, например: ва�ту-ша�тра, ва�ту-джн�на, ва�ту-видь�. Само �лово "ва�ту" в переводе � �ан�крит�кого означает "ме�то", "дом", "жилище" или "комната". Таким образом, ва�ту - �то наука о домах.
Практика ва�ту направлена на до�тижение не только материального процветани� обитателей дома, но также и на обретение душевного поко�, �ча�ть� и гармонии в �емье. Так же, как и ма�тера ф�н-шуй, �пециали�ты по ва�ту в первую очередь в �воих подходах к изучению про�тран�тва дома учитывают �нергии, излучаемые четырьм� �торонами �вета, но в ча�тно�т�х их пред�тавлени� ра�ход�т�� � пред�тавлени�ми ф�н-шуй, а ме�тами даже противоречат им.
О�нова в�ей науки ва�ту - пон�тие "ва�тупуруша" (оно же "ва�туд�в" или "ва�тунара"). Ва�тупуруша во�принимает�� как живое �уще�тво, воплощенное в каждом доме. Дл� индийца ва�тупуруша - �то реальное �уще�тво, хот� и тонкоматериальное, обладающее головой, туловищем, конечно�т�ми и у�звимыми точками на теле.
Ма�тера ва�ту рекомендуют �троить дом таким образом, чтобы ва�тупуруше было хорошо - тогда хорошо будет и обитател�м дома. Тут важно отметить, что ва�тупуруша - �то не �только боже�тво дома (то е�ть �то не некий домовой), но он �ам и е�ть дом, как живое �уще�тво.
Традиционно ра�положение ва�тупуруши в про�тран�тве дома выгл�дит �ледующим образом: его �тупни наход�т�� в юго-западном углу дома или уча�тка, а голова - в �еверо-во�точном. По�тому �еверо-во�точный угол �читает�� в ва�ту �амым важным.
Так же как ма�тера ф�н-шуй пользуют�� пон�тием "ци", так �пециали�ты по ва�ту оперируют пон�тием "прана", что в данном контек�те �вл�ет�� практиче�ки идентичными терминами. Прана, как и ци, �вл�ет�� "дыханием жизни", �нергией, пронизывающей в�е во В�еленной, дающей в�ему живому жизнь.